“ 송아지 근생 ” 에서 다음 상인의 비애를 본다

“어떤 기업이든 어떤 문화든 나만의 발전에 유익하다면 1년이든 2년이든 나는 너의 조규를 따르겠다. 하지만 일단 감각이 그렇게 되면 내가 구유할 때다.

원래 기업은 나에게 이용과 이용되는 사이다.

내가 너를 위해 가치를 창출하니, 네가 나에게 임금을 주어라.

공부 해요.

일단 시기가 성숙되면 나는 모방하겠다.

나는 일방적으로 일하고, 이른바 임금, 그리고 복지와 대우를 버리고 내 돈을 벌어야 한다.

하지만.

공장이 자본주의 사회라는 것을 영원히 기억하고, 너는 나의 피땀을 짜서 갚아야 한다.

이 부분은 내 Q 군에서 문화를 논의하는 역할을 할 때, 기업에서 사직하고 혼자 하는 사람의 발언이 있었기 때문이다. 왜냐하면 그는 소근생을 숭배하기 때문에 당분간 그를 ‘ 소근생 ’ 이라고 부르자.

"작아요".

이 지구상에서 인류는 지금까지 만 여 년 동안 인류가 모두 하나의 규칙에서 벗어나지 않았으니, 그것은 노동을 통해 생존할 필요조건이다.

옛 사람들은 ‘ 360줄, 행진에서 장원이 나온다 ’ 고 하였으나, 정보와 과학기술이 이렇게 발달한 오늘 노동 형식은 아마 3백 60 행이 있을 것이다.

과학기술은 우리의 속도를 높이고 우리의 지혜를 동결했다. 이처럼 빠른 리듬 생활 앞에서 대부분의 사람들은 걸음을 멈추지 않고, 우리의 세계를 진정으로 인식하는 인간이 사회에 존재하고, 사회는 사람이 구성된 집단이기 때문에, 인체 속성, 집단 내의 사교 네트워크, 사회조직 등을 떠나지 못한다.

한 사람이 자신의 감수와 소득을 주목하는 것은 틀림없는 것이지만, 개인과 집단의 관계로 무리를 떠나는 것은 아무것도 아니다.

한 사람

개인의 이상과 목표로 말하자면 ‘ 송아지근생 ’ 은 그의 목표와 이상을 ‘ 돈 ’ 으로 정하지만 그는 돈의 본질을 무시했다.

그는 성공자 개인의 성공적인 노점과 결과만 보았지만 시작과 과정 뒤의 깊은 원인을 보지 못했다.

그리하여 그의 눈은 좁아서 자기만 볼 수 있을 정도로 가련한 수요를 볼 수 있고, 자기 이외의 세계를 볼 수 없을 정도로 좁은 것은 돈과 성공을 어떻게 얻는 것일까.

이런 시작부터 꾸준한 마음과 사유는 그가 이 길에서 아무리 멀어도 결국 실패자이다.

이와 같은 패배자는 이미 무수히 오늘날의 상업화첩을 펼치고, 우근생, 황광유, 강일신 ….

만보로 되돌아가고, 개체생존과 생활의 각도로 돌아보면, 샤오들이 꼭 힘들게 살고 싶다. 돈으로 사는 세상, 눈에서 보고 싶은, 머릿속, 머릿속, 입에 말하는, 손은 모두 돈과 직접적인 관계가 있어, 돈이 없을 때 돈을 쫓겨날 때 돈을 쫓겨난다.

천하의 사장이 함께 하는 일은 바로 구입한 것이다

자신의 노역으로, 특히 자신의 냉랭한 노역으로, 기업 문화의 비애이며, 더 크고 작고 성공 전후 ‘송아지 ’들의 비애다.