セクシーな高貴さと低俗さ

　　“セクシー」はけなす言葉なのかほめる言葉なのか、によって時代定義によって、人によって心の中の基準が違います。今日の社会でもしどの女の子が善意のセクシーな二文字を冠されていなければ、彼女を辱めるよりも恥ずかしいし、男性も同じだ。セクシーだから――19世紀半ばの晩期に生まれたこの言葉が表現した現実的な意味は、それ自体の逸趣をはるかに超えており、それは単に性的なものではない客観的存在は、さらに想像力と誘惑性であり、ポルノとは関係も関係もない。動物にも性があるが、理知道徳の下での半露半恥はなく、これはまた高級動物たちの最も引き裂くのが難しい気持ちであり、それらは獣性の最も原始的な生殖衝動だけであり、生物界の大同と大美は斯にある。しかし、主観的な想像力と文明の進化を備えた人類は、生物の本能的な力を持ちながら、進化による制約を受けなければならず、陰陽両界は体内で衝突して燃焼し、ポルノとセクシーが生まれた。

ある年、劉翔が上海の家の前で試合をしたのを覚えています。スタジアム上座には満席がなく、劉翔が入場するのを見て観客は歓声を上げたが、劉翔がコースに入ってみんなで脱衣して健美な筋肉をつけて試合服に着替えたとき、女性観客たちは沸き立ち、悲鳴が上がった。最大デシベルに気持ちを動かしたのは優勝メダルではなく、アスリートのセクシーな体でしたが、あなたはみんなエロいと言えますか？劉翔はセクシーだとしか言いようがない。人々の叫びは敬意を表す一方で、視覚的想像力を満たした後の本能的な反応である。スポーツスターはこれまで社会の精神的象徴であり、選手が人間の限界に挑戦する過程でもたらした美しさを競技場で解釈してきた。この美しさは普通の人に性的衝動を与えることができる。

一般的に裸は面白くないと言われています。セクシーな趣はありませんが、服は体に神秘的な色を加え、覆っている部分は体が想像する楽しさを加え、さらに挑発的で、「服の魅力は人間にとってどのように着るのではなく、どのように脱ぐのか」という言葉を見たことがあります。すべての体以外の物質は「アクセサリー」と呼ばれ、服、靴、バッグ、ネックレス、イヤリング、ベルト、タバコなど、これらのものは他の人に注目し、セクシーさを高めるための刺激的な手段であり、これもなぜファッション分野が絶えずアクセサリーを更新することを淘汰するのかの道理であり、人間は生まれつき内駆力を持っており、体の需要と楽しみを満たすことに専念しており、このように人々はセクシーさを高める確率の高い道具を需要し続けることができ、無限に変幻する襟型、ネクタイ、低下したヒールを高め続けてから、積層されたアクセサリーまでセクシーさを増す潜在的な原動力ではないだろうか。

しかし、服装について言えば、その魅力は体を見せると同時に体を隠すことから来ており、どの文化においても、東洋でも西洋でも伝統でも現代でも、服装は秘密や公開されたエロティックな欲望と結びついている。だからファッション雑誌やファッションショーの意向が今の社会のセクシーさについてのエッジをさまよっているのは理解に難くない。チャイナドレスは人類史上最もセクシーな女装で、彼女と体の間の空間は最小だが、彼女の凹凸のある輪郭が人々にもたらした想像空間は巨大で、柔らかい曲線の線、細々とした花の模様、密な襟元はあなたの下への探究意欲を制限しているが、高い開叉はまたあなたの上へ伸びる夢をかき立てて、これは尻の露乳露背による快感よりも得意だ。クラシックな黒のスカートのセクシーさは黒の色の隠すこと、神秘的で、包容性にあり、肌の色は黒の映えと対比してよりピンクで柔らかいことが明らかになり、これも黒が永遠に流行する原因であり、性と直接関連している。さらに簡潔な線が体に与える勾配に加え、他の装飾物の視認間違いの影響は一切なく、女性の鎖骨の力美としなやかな四肢を自然の前にしゃぶる。男の人の最も重要な装飾品はパンツではなくネクタイであり、異なる生地の異なる図案は同じ「注目される」ことの暗示を表しており、ネクタイの発明は女の人が出征する戦士の首に結んでいる手紙に由来しており、束縛自体が表現するのは背後の抜け出しである。

セクシーさが引き起こす欲望は多層的で、性欲、可視欲、拝物欲、買い物欲、例えば香水広告はすべて人類の性欲を発掘する能力を競っている。香水自体が恋の水であるため、「私はシャネル5号しか着ていない」という広告用語は人の欲望を最高点に挑発している。国内で禁止されているTom Fordの香水平面広告もあり、香水瓶を女性の両足の私的なところに挟んで、公共の伝播として、舌を巻くほどはっきりした形をしているが、シャネル5号よりも生命力、持久力が明らかに弱い。

セクシーには低俗と高貴の区別があり、低俗なセクシーには過程がなく、一望した後に引き起こされた原始的な衝動だけがある。高貴さはセクシーさに対する厳粛な追跡であり、視覚を満たすだけでなく、欲望を自己制御することができ、制御する過程は現実と想像力の争いの過程であり、これは魅力である。