옷차림 특징: 살찐 허리, 긴 소매, 넓은 옷깃

유구한 역사를 가지고, 티베트족 복식에 대한 연구는 반드시 촉진되고, 티베트족에 대한 형성과 문화발전사에 대한 연구를 심화시킨다.

허리, 긴 소매, 넓은 포켓은 숨겨진 전형적인 구조다.

목축구역의

두루마기, 관리, 귀족의 금포 및 승려는 종교 명절 행사에서 복장이 이런 특징을 가지고 있다.

라사, 르카쩌, 산남 등 지역의'통통'도 특징이다.

공천 지역의 ‘고수 ’는 기본적인 구조도 허리, 넓은 가운과 비슷하다.

단지 두루마기보다 구조가 더 간소화되었을 뿐 아니라 소매를 절약할 뿐만 아니라 옷자락을 앞몸과 합병했다.

티베트족 복장 구조의 기본 특징은 일련의 부가룩을 결정했다.

직통비포를 입고 가는 것은 불편하고 허리띠는 필수 용품이 되었다.

허리띠와 부츠는 액세서리의 주로 착용한다.

다양한 스타일의 로송 (보석을 박은 허리띠에 엉덩이에 늘어뜨려 다양한 꼬리 장식을 완성한다.

온갖 정교한'궁지'도 허리띠에 묶여 있다.

장복은 언제 형성되었을까? 지금 우리가 본 것은 소장족복과 비슷한 강족 복장을 직접 묘사한 진녕석채산전국, 서한시기 무덤에서 출토된 청동기 인물의 영상에서 은은하게 볼 수 있다.

석채산 청동기에는 300명의 인물이 있다.

그중 일부 변발자가 있다.

이런 의상은 남녀가 모두 머리를 땋아 머리를 땋아 올리는 것이 특징이다. 모두 스트라이프 무늬가 있는 옷이나 털을 걸치고 한쪽 팔과 팔을 드러내고 머리에는 머리장식이 있다.

원고사의 연구와 고고고에 따르면, 옛날, 천, 청, 감, 신강 등지는 강족 활동의 지역이다.

청장고원에 가까운 하미지역에서 고고고학자들은 원시사회의 공동묘를 발견하고 초보시굴에서 고대 시굴이 출토했다.

국가 문화재 단위로 탄소 14 측정 결과, 대략 고대 시체 거금은 이미 3천년 정도 역사가 있다고 대략 확신한다.

시체는 흙 때 머리를 여러 갈래로 빗고, 일부 고인의 옷차림이 여전히 완벽하다.

남자 시체는 모직 모자를 머리에 쓰고 모피나 가죽 코트, 긴 가죽 바지를 신고, 발에는 긴 가죽 부츠를 신고, 부츠 밖에도 모직다리로 다른 것은 가죽 부츠에 가끔 작은 동제 장식품으로 장식되어 있으며, 각색 모직 직물의 빛깔도 선명하고, 붉은색, 녹색, 갈색, 검은색 등으로 구성된 크기 체크와 컬러가 다양하다.

이것들은 모두 상당한 수준의 모직 공예품이다.

시체의 옷차림으로 보면, 모피 코트, 모직 롱 롱 부츠, 모직 다리, 허리띠 스트랩, 작은 구리 칼과 같은 기본 특징이 있다.

역사 기록에서 보면, 티베트 지역의 발강강, 당크 등 부와 조국 서북 지역의 각 부, 족의 장기간 직접적으로 왕래하며 관계가 밀접하다.

시체

기본적인 특징은 문헌에 기재된 강족 헤어스타일이 같다.

이에 따라 기원전 11세기 전후 티베트족의 의상이 현대티베트족 복장의 기본 특징을 갖춘 것으로 추정된다.

나중에는 티베트의 각 지방에 거주하는 부, 족의 상호 교제 및 다른 여러 요소의 영향으로 티베트족 의상은 또 끊임없이 변화와 발전과 풍부하게 발전하고 있다.

티베트 복장 예술은 의류 신발과 모자 외에 액세서리 역시 다양한 종류로 전통적인 의상 문화로 눈부신 광채를 더했다.

액세서리의 개념은 한문화에서 일반적으로 인체와 의상의 ‘포인트 ’로, 숨겨진 문화에서 특히 여성들에게는 ‘혼신 걸개 ’로 4자가 더 잘 어울린다.

각종 액세서리가 전신에 널리 퍼져 있다.

머리에 꽂은 비녀, 머리핀, 고리고리고리, 옥반반지, 진주장식장식고리, 장식장식고리등, 가슴에꽂꽂꽂꽂꽂꽂꽂꽂꽂은 비비녀, 머리핀, 머리핀, 머리핀, 고리고리고리고리고리고리고리, 옥 장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식, 허리띠띠, 허리띠띠띠, 장식부과 허리띠, 허리가방, 젖고리고리, 우유, 모모조조조조조개 벨벨벨등 큰 정미장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식장식기호

아리지역의 여성은 심지어 산호, 마노로 목에서 미화 장식까지 한다.

이런 액세서리들은 모두 티베트 민간 장인이 수공 정제로 만들어졌으며 특히 금은보석에 대한 선량과 제작에 독특한 점이 있다.

동덕격의 금속 공예처럼 금은의 가공 처리와 검은색 무늬 조각에 새겨져 있는 모든 장구에 높은 명성이 있다.

장식을 목적으로 한 액세서리, 장식품, 티베트족은 예술성과 문화성을 매우 중시하고, 삶의 동물, 식물, 이상적인 마스코트는 액세서리에서 나타났고, 사회가 발전함에 따라, 어떤 도문은 이미 사회 각 계층과 직업 범위의 표지가 되었고, 더욱 두드러진 것은 종교문화에 대한 강한 영향, 그리고 장민족은 액세서리에 부여한 종교관념을 가지고 있다.

종교문화에서 불꽃 삼보, ‘ 열 가지 자재 ’ ‘ 쌍슴 법륜 ’ ‘ 붕새 ’ ‘ 수룡 ’ 과 많은 종교 기호를 갖가지 형식으로 채용, 응용 ’ 을 제공한다.

벤젠이 숭배하는 숫자 ‘구 ’는 이미 보석 무늬의 가장 길한 숫자가 되었다.

티베트족은 녹송석에 대한 취향과 광범위한 응용으로, 아름다움뿐만 아니라 신이 주신 것이라고 한다.

티베트 전통 액세서리 의 표현 형식 은 민족 의 사상 관념, 사회 형태, 그리고 전통 생산 생활 방식 에 달려 있다. 특히 전통적 인 유목 생활 은 전 가족 을 더 필요로 한다. 심지어 몇 세대 가 축적 된 재산 은 보석 장신구 장식 으로 전신 으로 옮겨 수초 의 풍성한 장소 를 찾기 위해 안전하고 편리하다.

그래서 숨겨진 민족이 걸친 것은 의상 액세서리뿐만 아니라 거대한 재산이며 아름다움뿐만 아니라 호화와 부유를 상징한다.