각 민족 설날 & Nbsp 탐방

새해를 피하는 것은 과연 명승을 탐구하는 것인지, 민속을 탐구하는 것일까? 잠시 선택이 어려울 것이다.

설날을 피하는 이유는 한족의 번잡한 풍속을 배척한다면 각 민족의 설날을 탐방하고 다른 지역을 시식해야 한다.

'민족의'야말로'중국의'이다.

우리나라 960만 제곱킬로미터의 토지 위에 506개 민족이 거주하고 있으며, 각 민족은 모두 신춘을 환영하는 방식이 있다.

만약 당신이 외출을 결정한다면, 다른 민족의 풍정을 체험하는 것은 일종의 선택이 되고, 몇몇 민족의 설날 문화를 이해하는 것이 첫째다.

티베트족

티베트족은 자신의 역법에 따라 역년을 간직하고 있다.

장력은 일반적으로 한족설이 지나 며칠 안에 왔다.

섣달 그믐날, 해가 지려고 할 때, 집집집마다 더러운 물을 서쪽으로 쏟아 버려, 더러운 것들은 태양을 따라 산으로 제거하고, 옛 영신으로 돌아가고, 인륜이 번창하고 만물이 성장하기를 바란다.

섣달 그믐날, 성대하고 성대한'추신회'를 거행해야 한다.

사람들이 화려하게 차려입고 있다

설날 동안, 친척과 이웃 사이에는 서로 세배를 하고, 서로 하다를 증정하며 행복하기를 기원합니다.

그리고 청과주, 쿠키차와 떡으로 손님을 접대하다.

광장에는 들판과 더욱이 난리가 났고, 청년들이 모여서 여주와 사격경기를 벌이며 노랫소리와 갈채소리가 여기저기 울려 퍼졌다.

경기가 끝난 후 모두 함께 모여 모닥불을 피우고 단결축가를 부르며'누룽지 ''활활' 춤을 추며 밤을 새웠다.

이족

[이족]

장족

[장족]

광서, 귀주, 운남, 광동 등 지역에 분포되어 있는 장족 동포는 한족과 함께 설날을 보냈다.

섣달 저녁에는 명절날 먹은 쌀밥을 잘 지어야 하며, 어떤 지역 사람들은 ‘ 설빔밥 ’ 이라 부른다.

그것은 내년 농업의 풍작을 조짐으로 한다.

어떤 사람은 1척이나 더 길고 56근의 무거운 빵을 만들고, 인구가 적은 한 가족은 한끼를 다 먹을 수 없다! 정월 초하루 이른 아침에는 사람들이 일어나지 않고 새 옷을 입고, 폭죽을 터뜨리고 새것을 탔다. 여자들은 모두 강변이나 우물 옆으로 물을 길어 새로운 해의 끓는 삶을 시작한다.

동족

[동족]

귀주, 호남 일대의 동포, 설날 동안 ‘ 동년 ’ 을 성행하였다.

이런 행사는 한족과 같은 ‘ 단배 ’ 와 유사하다. 단지 ‘ 단배 ’ 보다 더욱 즐겁고 열렬해 보인다.

이런 행사는 일반적으로 두 마을이 공동으로 상정하여 개최되었다.

두 팀은 광장에서 정식으로 갈대의 가무 경기를 거행했다.

이때 두 마을의 관중들은 즐거움과 함께 춤을 추며 마음껏 즐겼다.

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백족

[백족]

운남 백족 동포는 설을 쇠면서 ‘ 높이 올라가기 ’ 라는 경축행사가 있다.

이른바 ‘높이 올라가 ’는 대나무 축제에 화약을 담고 불을 붙인 후 전체 대나무를 100장 정도 붕괴시켜 명실상부한 ‘높이 올라가 ’가 되는 것도 진정한 의미의 ‘폭죽 ’이다.

어떤 지역의 백족 동포는 묘, 장족과 마찬가지로 설부터 정월대보름날까지 모두 수수구를 던지고 있다.

무릇 수공을 받지 못하는 사람은 상대방의 기념품을 증정하고, 여러 차례 타격을 주고, 또 기념품을 구할 수 없는 사람은 바로 사랑을 원한다는 뜻이다.

토가족

[토가족]

설 기간에 토족들은 성대한 손짓으로 무도회를 거행해야 한다.

베테랑 무도회는 토족이 비교적 유행하는 오래된 무용, 사냥, 군사, 농사, 연회 등 70여 개의 무용 동작, 리듬이 선명하고, 동작이 우아하고, 춤 자세가 박실하고, 정조가 건강하고, 도구 없이 선명한 민족적 특색과 농후한 삶의 기운을 가지고 있다.

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태족

태족

신춘 가절이 다가올 때마다 운남의 다이족 촌채는 정원, 집안을 깨끗하게 청소하고, 장식을 새롭게 한다.

기특한 것은 부지런한 태족인들이 또 밭에 가서 진흙을 골라 부뚜막에 칠하고, 내년에 재해를 보우하기 어렵다, 건강하고 장수, 오곡이 풍성하게 자라는 것이 바로 태족의 설날 제궁 풍습이다.

발수절은 다이족의 새해 명절이며 태족은 1년 중 가장 성대한 전통 프로그램이다.

곡우가 시작되는 날'물뿌리기'로 정해졌다.

3, 4일간의 명절에 사람들은 서로 물을 뿌리며, 몸을 씻고 있는 오래된 흙을 씻고 새해의 행복을 축복한다.

또 총각과 아가씨들은 서로 겨투기를 하는 것을 좋아하고, 누가 잘 던지는지, 누가 받는지 지켜본다.

어느 정도 놀았을 때, 아가씨들은 총각의 몸에 찬 허리칼, 포대 또는 묶인 말을 몰래 빼앗아 집으로 돌아갔다.

만일 총각이 정이 있으면 따라온다.

부모는 딸이 머리를 들고 준마를 끌고 돌아온 것을 보고 연회를 베풀어 주었다.

여족

[여족]

해남도에 거주하는 여족인민들은 설날이 올 때마다 집집집마다 돼지를 잡아 닭을 잡는다. 풍성한 술상을 차려 온 가족이 모여 ‘설밥 ’을 먹고, 연가를 즐긴다.

초하루와 초이튿날, 온 마을의 청장년 남자, 설날 포렵을 한 차례 거행해야 한다.

이날 사냥감 온 마을을 공유하다.

흥미로운 것은 사냥감을 나누는 가운데, 먼저 모든 사냥물의 반을 첫 번째 타격의 사수에게 나누어 주는 것이며, 반은 모두의 반으로 나누는 것이다.

임산부는 2점을 나누어 줄 수 있고, 길을 가는 사람이 공교롭게도 만나도 한 몫을 나눌 수 있다.

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몽고족

몽고족

고대 몽골인들은 음력 설날에 ‘ 신길러 ’ 라고 불렀다.

‘화이트데이 ’나 ‘화이트 달 ’이라 불리는 것은 유식의 결백과 관련이 있다.

초하루 새벽, 목민은 음식을 차려 놓고 노는 어른에게 술을 권하고, 술을 마실 때는 무릎을 꿇고, 남자는 무릎을 꿇고, 머리를 아래로 숙일 때 두 손을 위로 흔들었다.

이때, 어른들은 네가 백세, 평생 행복하기를 축복한다.

미혼녀는 남자와 마찬가지로 절을 하고, 기혼녀는 오른쪽 무릎을 꿇고 왼쪽 무릎을 꿇고 오른손은 이마 오른쪽에 흔들린다.

새색시는 노래를 불러야 한다.

이어 세배를 한다.

이른 아침부터 각양각색의 복장을 입은 남녀는 이미 잘 조정된 준마를 타고 삼오오 떼를 지어 몽골백을 꿰었다.

꾸러미 에서 먼저 어른 에게 인사 를 드려야 하 고 이어 주인 집 사위 가 꼬치꼬치 의 손님 을 위해 술 을 권하는 습관 을 들 때 마다 술 을 마시는 데 익숙 하 고 어떤 것 은 옆 으로 춤 을 하 고, 어떤 사람 은 이 기회 를 꼬치 싸 는 이 기회 경마 를 특히 청년 남녀 는 서로 양보하지 않는다.

카자흐족

[카자흐족]

나는 열지절에, 즉 카자흐족의 설날, 즉, 즉, 카자흐어는 "구영신"이라는 뜻으로, 카자흐족의 고대 역법에 따라, 이 명절이 새해 설이 다가오고, 카자흐족 인민은 이 날부터 시작된 달을'저'라고 부른다.

이 날, 각 집집마다 보리, 좁쌀, 쌀, 밀가루, 소금, 고기, 젖 일곱 가지 식품으로 만든'저 더운 밥'을 먹는다.

이런 밥은 향기가 코를 찌르고, 간은 알맞고 영양이 풍부하다.

사람들은 선명한 민족 의상을 입고 서로 옥상에 올라 축하를 하며 주인은 직접 만들어야 하는 따뜻한 밥으로 손님을 대접하고, 식사 후, 사람들은 마음껏 노래하고 노래와 춤을 추며 게임을 한다.

옛 날을 맞이하기 위해 풍작을 예고하고, 사람들은 ‘그 더운 내 밥 ’을 먹을 뿐만 아니라 겨울을 간직하고 있는 말갈비 관장, 마곱창, 말고기 관장, 말목살, 말목살, 마분골포살, 다른 육류 등을 먹는다.

이 날, 사람들이 무리를 지어, 아울러에서 다른 아말러까지, 집집마다'나르즈'를 먹으며'나르즈 '노래를 부르며, 서로 포옹하며 새해를 축하한다.

명절 기간에는 각종 스포츠 오락 활동을 펼치며 목민들이 좋아하는 우회령, 수수께끼말, 탄창, 대창, 씨름 등이 있다.

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묘족

[묘족]

묘족은 우리나라에서 광범위하게 분포하여 주로 귀주, 호남, 광시, 광시, 윈난, 사천, 호북, 해남 등 성, 자치구에 집중되어 있다.

묘족의 지계는 매우 많고 각지의 명절 풍습은 모두 같지 않다.

상서의 묘족은 섣달 그믐날에 올리브 울타리를 베어 집 주위에 꽂아 ‘ 보년수 ’ 라고 부른다.

저녁에 온 가족이 모여 설날 밤을 먹다.

식사 후, 집 사람들은 모두 발을 씻고, 먼저 어린아이부터 빨기 시작하여 ‘외출 처소에 착륙한다 ’는 뜻이다.

섣달 그믐날 밤, 사람들은 내년의 기후를 점쳐 북두성 주변의 구름과 안개 모양으로 수수와 가뭄을 예측하고 있다.

해남의 묘족은 섣달 저녁에 단년에 종자를 먹고, 종자제로 제사한다.

섣달 그믐날 시집 가던 딸 사위가 친정으로 돌아가야 시댁으로 돌아간다.

귀주의 묘목인, 섣달 저녁에는 조상에게 제사를 지내고, 밤에는 굳은 장작이나 마른 나무 주머니를 연못에 놓아 연못에 불을 지펴 불태우라고 한다.

정월 초하루가 되자 사람들은 폭죽을 터뜨리고 새해를 맞아 새해를 맞이하며 새해를 맞이한다.

부녀자들은 우물에 올라가 금수은수를 고르며 이렇게 하면 복이 온다고 생각한다.

초하루부터 마을의 두채 꼬리에 꽃봉오리, 남녀 청년은 산가를 맞춘다.

어떤 곳은 ‘개춘가 ’를 불러야 한다. 가사는 사춘과 봄을 기다리며 봄을 아끼고, 봄을 아끼고 봄을 맞이하는 것을 대의한다.

설날 동안 칼사다리, 무용룡, 닭제기 등 각종 레크리에이션 행사도 열린다.

오르롬춘족

[오르롬춘족]

동북의 오렌춘 동포, 설날 아침, 먼저 가족의 크기에 따라 술을 따르고, 유전자는 어른에게 인사를 드리며, 평생들은 서로 안부를 묻고, 초이튿날, 중학교 3학년 경마에 나선다.

정월 보름에는 맛있는 요리를 즐겨 먹는다.

정월 16일 아침에 서로 검은 얼굴을 바르는 활동을 해야 한다.

청년들은 노인에게 먹칠을 할 때 먼저 머리를 숙여야 한다.