인격 크기는 회사의 크기를 결정한다

많은 민영 기업 노총이 ‘이원화 인격 ’을 선보이며, 한편으로는 현대화 기업 관리의 이념을 받아들이고 국제공인을 인정한 기업운영 원칙을 인정해 공식석상에서 그들은 모두 한담하고 장편대론, 언어의 관념이 모두 전위적이다.

그러나 일과 일상 근무 중 가장 깊은 사상이 드러나는 그런 열성의식인 가족의식, 인치의식, 전단의식, 지연의식, 봉건의식, 봉건의식을 포함한다.

예를 들어 구매부 사장이 와서 “ 계약규정에 따라 제때에 A 공급자에게 지불해야 하는가 ” 라고 요청했다.

사장은 “ 먼저 지불하지 말고 한 달 미루고 얘기하자. ” 라고 말했다.

또 판매부 사장이 지난달에 B 고객에게 설치한 그 설비에 고장이 나서 쌍방 계약에 따라 우리는 반드시 B 고객에게 새로운 설비를 바꾸고 10만 위안을 배상하도록 요청했다.

우리가 계약을 엄격하게 집행하는 것이 아니냐? 사장은 “ 그들이 설비에 있는 실수를 찾아내서 그들에게 책임을 미루고 가능한 한 우리의 책임을 줄일 수 있고, 새로운 설비를 설치하지 않고 10만원을 배상하지 않고, 사람을 보내면 된다. 어차피 그것과 이렇게 한 번 장사를 하면 다시는 찾지 않을 것이다. ” 라고 말했다.

이런 상황의 원인은 노총들이 입에서 말하는 것들은 모두 외계에 입력하고 모레 주입하는 것이고, 책과 매체로부터 얻은 것은 단순히 이론적으로 받아들여진 것이고, 내면 깊숙한 곳에는 숨겨져 있는 것이고, 어릴 때부터 사회 및 집안의 영향을 받은 그런 ‘자재 ’와 ‘내재 ’는 다른 모습이다.

그 행위에 대해 결정적인 역할을 하는 것은 마음속 깊은 곳에 묻혀 있는 것이다.

외인을 믿지 않고 부하를 믿지 않는 것은 사실상 일종의 농심과 시정심이다.

민영 기업가들이 가장 부족한 것은 바로'이다.

일부 민영 기업가들은 주유자의 성격인 인품이 좁고 기량이 짧고, 더 많은 민영 기업가들은 주유와 원소의 성격을 가지고 있다. 옹졸하고 자존심이 좁고, 모든 사람을 용납할 수 없고 모든 사람을 무시할 수 없다.

많은 민영 기업 사장의 인격 특징은 원현인, 근소인, 아첨, 비판을 싫어하고, 반란과 언행이 다르다.

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민영 기업 의 가장 큰 문제 는 노총자 로부터 왔다

1, 결정, 경솔, 심혈조, 조령의 변화

2, 소부즉안, 농민의 마음;

3. 전횡, 유아독존

4. 마음이 좁고 기량이 좁다;

5 、자율성이 결여되어;

6. 명리 관념이 강하고, 모든 영광은 자신이다.

7. 투기심이 강하고 장기적인 전략적 고려 부족;

8. 공과 근리, 행동이 경솔하다.

9.신용을 따지지 않는다.

10. 타인의 사상과 존엄을 존중하다.

민영기업의 실패는 과정 중 여러 가지 불가 요인이 야기되는 것이 아니라 기업의 초창에 이미 실패한 유전자를 묻고 실패한 것은 운명의 운명으로 불가피한 규칙이 되었다.

‘ 예기 • 대학 ’ 에는 “ 물격은 뒤늦게 알려지자, 후의성심은 정성을 다하고, 마음은 정중하고, 마음은 뒷몸으로 수리하고, 집안이 나란히 되면 국치에서 천하평이다 ” 라고 적혀 있다.

이것이 바로 유명한 ‘ 수신, 제가, 치국, 평천하 ’ 의 이론이다.

여기에서 고인은 수신을 1위에 올려놓았고, 수신도 제대로 하지 못하면 집안을 다스릴 수도 없고, 나라를 다스릴 수도 없고, 평천하에 갈 수도 없다.

기업가의 가장 중요한 소질은 수련에 있다. 득실, 정처 침착하지 않은'평상심'을 수련하는 데 있다. 성숙한 정신적 경지를 수련하는 데 있어, 이런 정신적 경지는 절대 부조, 이성, 영원히 감정을 억제하고, 철학적 사유, 침착하고 탄탄하고, 영원히 발전할 수 있다.

실제로 가장 근본적으로 한 기업이 막 설립된 첫날인 만큼 미래의 운명은 정해져 있다.

어떤 요소가 주주주들의 가치 관념과 정신적 경지.

사실상 기업의 미래의 성공과 실패를 결정했다. 미래의 모든 것은 이미 정해진 것을 전면적으로 전개할 뿐이다.

근본적으로는 인격 크기가 회사의 크기를 결정하고 어떤 인격이 있으면 어떤 규모의 회사도 있다.