"바비"식 자선으로 인기가 있나요?

9월 29일, 빌 게이츠와 바피트 두 분.

‘중국인들은 외국인이 어떻게 자선을 가르쳐 줄 것인가?’ 이런 ‘분노 ’는 중국 부자들이 ‘바비 ’ 자선 만찬에 참석을 거부하게 했다.

이 전 매체의 해독에서 바비 만찬은 농후한 기부를 권유하고 있다.

중국에 오기 전에 미국에서 억만장자의 비밀 참회'바비'가 참석을 요구하는 미국 부자들은 생존의 해를 요구하거나 사망 후 최소 50%의 가산을 기부하고 기부 선언한 사이트에서 40명의 장자 명단, 그리고 그들의 친필 서명 선언 선언문을 공개했다.

이런 부호 한두 명이 이끌고 다른 부자들이 자발적으로 따라온 민간기부 방식은 중국에서는 결코 없었지만, 기부액의 전대미유로 외부에서는 중국 국정에 맞지 않는다는 인식이 보편적이다.

심지어 어떤 사람들은 ‘ 부정적 ’ 이라는 평론을 사용하여 “ 한 기업이 기부한 후, 원래는 시가가 1묘당 수십만 위안의 토지에 불과했으며, 작은 대가만 받으면 된다.

이들 기업가들의 기부금은 공리적인 색채를 띠고, 토지, 대출과 면세를 위해 순수한 공익은 아니다.

이런 동기는 말할 수 없다

자선은 중국에서 매우 오랜 역사를 가지고 있다. 역사상 큰 재난이 있을 때마다 많은 부자들은 길에서 큰 솥을 세우고, 한 솥 죽을 끓여 이재민을 충기시키는 것이 바로 이런 전통이기 때문이다. 비록 중국의 부자와 미국의 많은 부호와 비교하면 경제력이 큰 차이가 있지만, 그들의 자선의 열정은 조금도 차이가 없다.

의류 업계에서 예컨대 오르도스, 팥, 보스덴 등 수많은 일선 브랜드 업체, 그들의 자선 이야기는 거의 한 권의 책으로 쓸 수 있는 것으로 집계돼, 보스덴은 누적 으로 중화자선총회 등 많은 자선기관에 기부금 기부금은 이미 5억위안을 넘고, 팥 몇 년 동안 대외 기부금도 억원을 넘고, 2009년, 주해강 (주해강)이 대만 풍재금 100만원, 그룹은 중국 청년 취업 창업 기금회에 1000만원을 기부했다.

그러나 자선의 과정에서 각종 기부금, 사기 기부문 등 각종 괴상, 기업의 기부 액수는 호의를 품지 않고 인터넷에서'햇볕'을 내놓았고, 누구보다 더 많이 기부를 해서'쩨쩨하다'거나 기업들이 기부한 것은 숫자 개념이나 돈은 지체할 수 없다.

이것들은 모두 중국의 부자들의 자선으로 하여금 변덕스러운 색채를 입혔다.

기부를 어떻게 해야 할지, 이 문제는 사실 많은 부자들을 괴롭히고 있다.

중국의 전통은 권위기관에서 발동하고, 왕왕 더욱 호소력이 있고, 모금 규모도 더 크다는 것이다.

그러나 이런 기부는 기업에 있어서 시스템이 없는 것 같다. 오늘 이 일을 만나 그 일을 모은 것은 내일 그 일을 기부하고, 기업 자체의 주동성은 크지 않다.

이 측면에서 빌 게이츠와 바피터는 자선펀드에서 성숙한 운영 경험을 가지고 있어 배울 만한 가치가 있다. 이는 바비만찬이 눈길을 끄는 곳이다.

또 중서부 부자는 재산에 대한 이해에 대한 작은 차이, 중국의 부자는 재산, 자손과 자손, 부세대는 자선으로 자선으로 쓰일 수 있고, 자선에 대한 자선적인 자태를 나타내며, 사회적 지위를 더욱 얻는 것이, 중국식 부자와 중국식 자선의 보편적인 심리다.

서양 부호에서 보면 재산은 자신의 사산이 아니라 사회적 일부가 아니라 자신의 정신적 부유를 실현하기 위해 재산을 기부하는 것은 당연한 행동이다.

이런 면에서 바비만찬은 중국 부자가 외국의 자선과 더 깊게 접촉하는 것도 긍정적인 의미가 있다.

사실 많은 중국인들도 자신의 정신신앙과 도덕가원을 점차적으로 찾고 있다.

중국 부호들에게 자선 행위를 습관으로 삼게 하는 것은 마음의 갈망과 자신의 도덕적 필요보다는 공리적 수요가 아니라 우리가 기대하는 재산윤리, 재산, 부의 관념의 중대한 변화가 될 것이다.

이런 것들은 세대 사람들이 심지어 몇 세대의 노력을 필요로 한다.

바비만찬은 중국의 자선사업에 대해 앞으로 검증할 필요가 있지만, 다른 자선 패턴이 존재하고, 중국의 자선 사업에 대해 다소 촉동할 수 있다.