사장의 통제와 반대 제어

하나

천백년 동안 중국은 특이한 군체인 —지도자 (고대 황궁의 내시나 태감 등을 지도하는 기관이 있는데 지금은 비서, 사무실 주임 등)이라고 한다. 그는 직접적으로 서비스를 제공하고 핵심에 가까운 이들이 많은 삶과 권모와 논란에 동반하기 때문이다.

리더십 이론은 권력의 두 주요 출원: 권력자 자체, 또 하나는 권력에 가까운 사람이고, 또한 주변 사람들을 이끌고 있다는 지적이다.

그렇다면 주변인들은 권력의 원천을 이끌고 있는 한 쪽은 권력의 원천과 다른 지도자 본인이 권력을 쟁탈하는 힘이다.

그러나 그 쟁탈방식은 남다르게, 리더십을 위해 전면 서비스를 제공하는 것이다. 리더십을 포함해 리더십을 위해 자신의 필터를 제공하는 정보를 제공하고, 지도자 본인이 편안함을 느끼게 하고, 점차 이러한 서비스를 받아들이고, 결국 리더 본인이 이러한 전반적으로, 미세한 접근 서비스에 대해 고민하거나 주변 스태프와 기층의 격리, 자신의 독립 사고력을 낮추고, 기층의 상황에 대해 점점 파악하지 못하고, 이 조직의 실제 컨트롤 프로듀서들이 바뀌고, 권력은 두 가지 원간에 바뀌고 있다.

지도자 측근의 권력 통제권을 획득하는 경우는 일반적으로 두 가지 상황: 지도자 자체 능력이 약하고, 처음부터 주변에 의존하는 사람이 서비스를 제공해야 조직을 관리할 수 있다. 둘째는 지도자의 본래의 능력이 강하지만, 후반에는 주변 스태프들의 서비스가 친밀해지면서 자신도 함께 할 수 없고 능력도 약화되고, 결국 권력의 주도자가 권력 의부자로 바뀌고 있다.

역사상의 상황을 살펴보면, 역사를 살펴보면, 한 나라의 개국원훈 혹은 한 조직의 첫째주자는 전기의 맞춤과 연마하여 과중한 능력과 솜씨를 연마하고, 이런 사람들은 흔히 능력, 소략적, 사유 독립, 그들은 일반적으로 주위 스태프에 의존성이 강하지 않고, 주변 스태프들도 주로 생활서비스를 제공할 수 있으며, 역사상 대다수의 개국훈은 이렇다. 이 때의 태감 하내에서 권력의 핵심에 들어가기 어렵다.

상속자 대수가 증가함에 따라 지도자의 후임자가 자발적으로 약화될 수 있다는 점에서 복잡한 문제와 어려움을 겪을 때 종종 생각을 정하지 못하고, 가장 직접적이고 편리한 루트는 자신의 주변에 있는 스태프를 묻는 것이며, 그 의존성은 점점 강화되고, 자신의 능력이 성장하지 못하고, 심지어 기존의 능력도 약화되기 시작하고, 결국 주변 사람들의 통제가 필수다.

물론 상속자들도 유능하고 주변에 의존하지 않고 조직과 개인이 잘 발전하고 있다는 것을 주의하고 있다. 예를 들면 현재 중경시위 서기 박희래 등 이런 지도자가 된다.

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또한 주변 스태프들 세세세세세세세세서비스, 지도자본인은 종종 필요 필요 필요 없고, 새로운 지식과 기능을 파악할 필요가 필요필요필요필요필요필요없이 이러한 이러한 일일일지도자본인이 앞으로 생활능력을 저하하하하므로, 우리 직장의 지도자한 퇴퇴퇴후 20여일, 우리가 소감할 때, 원래 스태프 ‘ 총’ 습관습관이 필요 필요 필요 필요필요필요필요필요필요필요필요필요필요필요필요가 필요가 필요가 필요가 필요가 필요가 필요가 필요가 필요필요필요필요필요필요필요하지 말고, 이렇게 새로운 기능과 기능능력 능력, 새로운 기능능력, 새로운 지식에 대한 지식의 능력이 부족부족부족해서, 새로운 지식지식의 학습에 대한 학습능력이 부족부족부족부족부족부족부족하여, 새로운 지식지식의 학습과 이해, 그리고 이해, 그리고 이해, 그리고 이해, 그리고 시간이, 시간이, 시간, 시간, 시간이, 시간이, 시간이, 그리고, 그리고, 그리고, 그리고, 그리고, 그리고, 패턴은 갈수록 시대가 안 되면 하나의 필연적인 추세가 되고 조직의 운명은 예상할 수 있다.

그들은 지도자를 어떻게 통제하고 권력을 이동시킬 것인가.

지도자 자체 능력이 강하더라도 지도자의 주변은 권력에 가까워졌기 때문에 권력과 가깝지 않은 기회와 갈증 상황에 처해 권력에 대한 혜택이 분명하고 권력에 대한 미련이 더욱 절실하고 권력의 핵심에 가입하기를 바란다.

그렇다면 가장 잘, 가장 유효하고 가장 유유은수단이 가장 유밀서비스를 통해 끊임없이 ‘친친척 ’ 서비스를 제공하고, 핵심권력층, 현실에서 기본생활서비스를 제공할 기회가 있고, 지도자에게 더 주도주도할 수 있는 ‘가유무무할 수 있다 ’는 메시지를 제공할 수 있으며, 지도자가 더 유용한 메시지를 주동요구할 수 있다는 메시지를 많이 수집하고, 마지막에 이르한 한 한 단계단계단계단계단계단계한 단계단계한 단계단계단계단계단계단계단계단계단계단계단계단계단계단계에 진출하고, 최종 지도자는 주변 사람들의 제공제공제공제공할 수 있는 사용자제공정보 및 컨콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘콘악순환을 형성하고 결국 주변인들에게 통제되어 권력이 전면적으로 바뀌고 있다.

그리고 이 과정은 리더 서비스를 외투로 이끌고 리더 결정을 돕고, 명백한 부정성과 은폐성 모두 다른 수단으로 비교할 수 없는 것이기 때문에 심리학에서 리더가 이런 친절한 서비스를 받아들일 때 다소 미안함을 느끼게 될 수 있기 때문에 주변 스태프들이 가끔씩 과격과 착오 행위를 하는 경우도 종종 용서와 소홀함을 느낄 수 있다.

그래서 역사상 봉건사회가 태감, 내시 간섭 불가 규정을 명시하더라도 실제 상황은 많은 태감, 내시 모두 여야의 권신이 되며 이런 서비스가 얼마나 무서운 것인지 알 수 있다. 이러한 서비스는 얼마나 강한 부식성을 지녔는지를 알 수 있다. 이러한 서비스는 얼마나 강한 은폐성을 지녔는지 알 수 있다.

이런 조직은 지도자 주변의 사람들이 권력의 실질통제자가 되기 때문에 그들의 목표는 조직의 장원하고 건강발전을 촉진하는 것이 아니다.

물론 지도자 주변의 스태프 같은 서비스 자체는 선의와 사리 목적이 없는 것이지만 그 효과는 마찬가지다.

지도자는 어떻게 반대로 통제해야 합니까?

사실 리더가 가장 효과적인 수단을 지배하는 것은 이러한 서비스의 유혹을 막아 아름다운 외투 하의 진실한 목적을 파악하고 자신의 사고의 상대적 독립을 유지하고 자신의 정보의 원천의 다양성을 유지하는 것이다.

구체적인 방법으로서는 이러한 지도자와 정책을 제공하는 사람과 결정적 지지를 제공하는 사람을 분리시켜 정보와 결정 지원 지원을 제공하는 사람이 주변의 사람이 아니라 다양성을 유지하고, 주변 사람들은 주로 일반적인 생활성과 사무성 서비스를 제공하는 것은 결정과 정보류를 제공하는 서비스가 아니라, 양자의 분리는 자신의 상대적 독립성과 정보의 신뢰성을 유지할 수 있다.

이로써 리더 본인이 아무리 많은 경우에도 자신이 결정할 수 없지만, 지지자는 권력 외곽에 처해 있고, 여러 부문에서 지원을 받을 수도 있고, 독점적으로 자신의 권력의 상대 독립을 확보할 수도 있고, 그 과정에서 자신의 결정력을 끊임없이 높일 수 있으며, 결국 명실상부최고 결정자가 되고, 이런 조직은 공정성을 갖게 될 수 있고 발전이 더 길어질 수도 있다.

결국 개인은 물론 조직과 조직 사이와 개인의 관계도 마찬가지다. 계획경제연대에 조직이 개인을 위해 모든 것을 책임지고 조직에 대한 의존성이 강하기 때문에 그 시기의 사람들이 조직을 떠나 생존력이 매우 나쁘다.

최근 몇 년 동안 가전제품 등 제조업은 ‘절약 ’과 ‘돈 절약 ’을 위해 애초부터 소매업에 의존하며 소매업종의 커지면서 가전제조업체 자신의 판매 능력을 잃고 소매업체가 통제됐다.

마찬가지로, 현재 슈퍼마켓의 생물 상품의 연영, 겉으로는 모든 ‘부담 ’을 연영자에게 맡기고, 자신은 가볍게 돈을 벌지만, 이런 가벼운 것은 미래의 이윤과 신용으로 생존을 대가로 바꾸는 것이다.

반면 자동차 제조업체는 처음부터 이런 문제의 실질을 똑똑히 살펴보았기 때문에 현재 자동차 제조업체들이 ‘번거로워 ’를 양성하고 4S점의 판매원들부터 자동차 판매 서비스 절차를 제정하는 등 늘 스스로 하는 것이 아니라, 판매상을 쉽게 시키기 위해 하는 것이 아니라, 이 ‘번거로움 ’을 두려워하지 않기 때문에 현재 자동차 제조업은 중국에서는 소매상 통제되지 않는 제조업이다.

어쨌든 우리는 하나의 핵심 원리: 오늘의 편안함과 가벼움은 내일의 자유와 이윤, 생존조건을 대가로 바꾸는 것이며, 조직의 장기적인 발전을 위해 지도자들, 여유를 포기하고, 조금 더 힘들고, 많은 자주, 이런, 개인이나 조직이든, 지속적인 개선 능력과 핵심 경쟁력, 심지어, 심지어, 당신들의 만년생활은 더욱 자율적인 행복을 갖게 된다.