民俗風物靴：シンボルと象徴

装飾と保温作用のほかに、無声言語と標識として、シンボルと象徴として、人間社会生活の多くの面に浸透しています。

潮汕地区では、靴と人々の社会生活は多かれ少なかれ、あるいは明か暗か、あるいは直接的または間接的な関連があります。

子供のつま先の靴

靴は、装飾と保温作用のほかに、無音言語と標識として、シンボルと象徴として、人間社会生活の多くの面に浸透しています。

潮汕地区では、靴と人々の社会生活は多かれ少なかれ、あるいは明か暗か、あるいは直接的または間接的な関連があります。

誕生儀礼の靴

潮スワトウ地区では、赤ちゃんは満月に生まれました。俗に「月に行く」と言われています。祖母の家は腰のポケット、赤い靴、猫の帽子とシャツと四角のスカートなどを届けて、孫に対する愛情を表します。

赤ちゃんが満1歳の日、おばあさんの家はまだ椅子のかごの1台、新しい服の1セットを用意しなければならなくて、新しい靴の1組は孫にプレゼントします。

靴は子供の健やかな成長を祝う縁起物になりました。

昔の潮汕地区では、男女の結婚はすべて「仲人の言」を重んじていました。

「詩経」には「結婚したらどうですか？匪賊の仲人はいけません」というものがありますが、仲人は西周の時期に結婚の重要な条件になっています。

仲人は結婚の進展に重要な役割を果たし、常に男女の間を駆け回る必要があるため、縁談がまとまれば、男女双方が媒酌人に靴を買い、仲人は縁談の摘成のために男女の間で靴を磨いた。

この俗は潮スワトウ地区で今なお保留しています。

潮スワトウ地区では、花嫁が嫁ぐ前に持参する特殊なものを用意しておきます。中には「かご上靴」があります。普通は5足で、1年春夏秋冬の四季によって手配します。季節によって靴を履きます。

雨の日の行動に合わせて、夫婦が心を一つにして、今後の道を共に歩んでいくことを表します。

花嫁の「かご上靴」5足の準備を通して、花嫁の知恵を見せる。

澄海一帯の娘が嫁ぐ前に用意したもので、将来は夫の家に連れて行くという挨拶です。

一般的に娘が家を決めたら、お嬢さんの中で布靴の縫製を始めます。

嫁に行く時、これらの靴を身につけて嫁ぎ先の家に持って行って、姑、相嫁、姑、おじさんなどにプレゼントします。

靴をプレゼントとして、一つは「調和」という意味を持って、これからみんなで仲良く過ごしたいです。

ですから、靴の表面には花嫁が五色の糸で刺繍した美しい模様があります。

今は娘が自分で靴を作る必要がなくなりましたが、依然として靴を買うのは俗っぽいです。

都市部と農村部の旧俗の娘の嫁入り当日に、嫁いで家に手配して2家の親戚関係を結ぶ使者として、俗称の“油のおじさんを投げつけます”、普通は嫁入りする人の細弟から担当するので、もし嫁ぐ者は家にいるならばが一番小さいならば、兄と未成年の子供が一緒に行くことができます。

兄の子が成人したら、兄と未成年の息子が「油おじさん」になる。

「油を売るおじさん」は二家のいい使者として新郎の家に入ると、熱烈な歓迎を受けて、昼食は首席に座ります。

午後に親家を離れる時、親家は“道案内の鶏”と化粧油を受け取って、残りの部分は里帰りを贈呈します。

新郎と新郎の両親は熱烈に歓迎して、新郎はまだ1つの祝儀を封贈して、俗称の“植えてお金を必要とします”。

「油おじさん」は新婦の兄であれば、新郎は靴の福袋をプレゼントし、おじさんの昇進と金持ちになることを祈っています。