楚文化の牛郎と織姫の感動的な愛情
牛飼いの男
織姫は中国で一番有名な民間伝説で、中国人民の一番星に関する物語です。
この話は誰が最初に言ったのですか?いつから民間に伝わっていますか?
南北朝時代に書かれた「荊楚歳時記」には、「天の川の東に織姫がいて、天帝の子もいます。
毎年_役を織って、雲錦の天衣になります。
天帝はその一人を怜れみ、河西と結婚して牛郎を引っ張ることを約束した。
嫁に行ったらすぐに廃織する。
天帝は怒って河東に帰すよう命じた。
毎年7月7日の夜に川を渡っています。」
織姫については、古書にもいくつか彼女のことが書かれています。
『後漢書・天文誌』:織姫、天子真女。
三星は天紀東端にあります。天女も。
「焦林大斗記」:「天河の東に、星がかすかにあり、_の下で、織姫と称する。」
天河とは私たちが夜に見たあの空を横切る光の帯のことです。我が国の古人もそれを「銀漢」、「星河」、「天杭」、「銀の前身」、「明河」、「高寒」などと呼んでいます。
今は天文学者が「銀河」と言います。
織女星は銀河の東にあります。その西名はVegaです。
昔、我が国の人は空を二十八宿と三桓に分けていましたが、今は世界中の天文学者が、天を88つの星座に分けています。
織女星は天琴星座の中で一番明るい恒星です。
近くの銀河に五つの星が十字架の形に並んでいます。その五つの星は白鳥座に属しています。
銀河の西の少し南のために3つの星がとても近く並んでいます。中にはちょっと明るい星がホスト星で、牽牛星とも呼ばれています。我が国は古くから「河鼓」、「何鼓」、「黄姑」と呼ばれています。
牛郎はわし座の中で一番明るい恒星です。
両侧の小さな明るさの星と、时には「天秤棒星」と呼ばれる。
神話では隣の二つの星は牛郎と生まれた子供だと言われています。
白鳥は銀河の中を泳いでいます。川のほとりには一人の娘が布を織っています。対岸には二人の子供を連れて牛を放牧しています。
これはなんと美しい絵だろう。
宋代の詞人の秦観も牽牛と織女という悲しさに歓喜し、歓喜の中に悲しい物語があり文思を感動させました。彼はこの感動的な物語の境地を長短句で巧みに表現しました。 カササギの橋の仙は言葉の中でとても美しい1首です。 雲が器用になる 飛星 恨みを晴らすために、遠路はるばる暗がります。
金風玉露は出会い次第、人の世に勝つ。
優しい気持ちは水のようで、良い時期は夢のようで、カササギの橋を我慢して帰ります。
両情がもし長いならば、またどうして朝夕にありますか?
昔、我が国の多くの人は彦星と織姫が本当に七夕に川を渡って会ったと信じていました。
その日の夜、女性たちはみな針を通して、巧妙な民を乞い、また果物で女優を祭る。
この物語は演劇の資料としてもよく使われています。京劇、演劇、各地の地方劇の多くは「牽牛織女」という芝居があります。
劇の中で、牛郎は1つの農村の中で牛を放牧する子供です。
彼は兄の畑作りを手伝いたくないので、兄嫁の車の水を助けたくないです。お母さんの家事を手伝いたくないです。
牛郎はただ遊びに夢中で、ただ不思議な幻想を作るだけです。
彼の一番いい友達は彼が見張っている牛です。
ある夜、彼は夢幻の中で天上の仙境を見ました。
彼は牛を連れて空へ出発した。
また、空に織姫がいますが、地上に下りて人間の暖かさを楽しみたいです。
王母は織姫の寂しさを同情して、金童玉女とカササギを派遣して機織り女工を天地の果てまで連れて行って牛郎と会います。
「金風玉露にめぐり逢う」とは、まさに「人の数は数限りなく勝つ」ということです。
カップルは遠く離れて新婚旅行に送られました。
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牛郎は天上の勝地を遍歴しました。日が長くなると、すぐ感じます。 平板である 珍しくないです。 織姫は雲錦の天衣を紡ぎ続けなければならないので、いつまでも彼に付き添うことができません。 牛郎はますますつまらなさを感じて、また金童から家の人が日夜彼が帰って来ることを望んでいることを知って、家に帰る考えを機織り女工に教えます。 織姫は彼と一緒に地上に行って可愛い春を楽しむことを決心しました。 残念なことに、机密ではありません。西王母に分かりました。 彼女は来て玉のかんざしで銀河を画して、牛郎と織姫を分離して、毎年七夕がカササギを派遣して天橋を結ばせることだけを承諾して、彼らを川を渡って一回会います。 ホストは世の中に帰って、とてもうれしくまた母、兄、兄嫁を見ます。 それ以来、彼はもう怠けずに、無駄な幻想をやめて、毎日一生懸命に働いています。 彼は現実の生活においても美しさを創造することができると悟った。 彼は土の香りをかぐと,生活の意義を悟った。 彼の唯一の残念さは、愛する織姫も地上に来て彼と一緒に働くことができなくて、一緒に世の中の暖かさを享受します。 でも、毎年七夕に一度会えるのは、もう別れよりずっといいです。
劇の中にいくつかの歌があります。その中の一つは兪鵬が作った「カササギの出会い」です。
いつまで経っているか分かりますか?
誰が恨みから離れるのが年々いくらあることを知っていますか?
長い歳を過ごしました。せっかくです。
七夕
よい宵
また限りない悲しみと出逢い
カササギの橋
。
夢は長い夜短い。
東山の明け方の星がすでに現れたことに会って、日は明るくなります。
しかし、どうしたらいいですか?カササギがうるさくて、道を分けてくれるように促します。
来年の七夕を待つしかないです。
今日まで、我が国にはたくさんの人がいます。織姫と織姫の二つの星が毎年七夕に一回川を渡って会います。
残念ながら、科学は教えてくれました。織姫という物語は本当ではなく、詩的な神話にすぎないです。
近年、天文学の進歩は、この恒星に対して、他の恒星や銀河に対しても、以前よりもはるかにはっきりと認識されています。
天の川は川ではありません。天の川には水が一滴もありません。橋もありません。
多くの星と星雲の集合です。大きな望遠鏡で見られます。
牽牛と織姫の二つの星は絶対的な「恒」ではないですが、七夕になると相手に少しも移動していないことが分かりません。もちろん、「渡河」とは言えません。
毎年七夕は川の東にいます。川の西にいると、互いに川を見て嘆きます。
科学の進歩は彼らの夢を壊しました。これは曹雪芹が太虚幻境の鳥居に代わって作った対聯を思い出させます。
厚地高天、古今の情が尽きないことを叹きます;
痴男怨女、可哀相な風雲の借金は報酬しにくいです。
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