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La civilisation de la soie

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Le terme « Route de la Soie d 'Oasis » désigne généralement la route de la soie qui traverse l' Eurasie.

Dans le Xinjiang, la route de la soie est divisée en trois routes: Nord, Centre et Sud.

Yellow Shaman, oasis charmant, bossu long, vêtu

Ce sont des images typiques du Xinjiang qui laissent une mémoire profonde.

Les handais pensent qu 'il a le mérite de "creuser".

Par la suite, la route de la soie reliant l 'est et l' Ouest s' est ouverte.

Toutefois, certaines découvertes archéologiques ont prouvé que la civilisation du Xinjiang est bien antérieure à la dynastie Han et remonte à l 'ère de la pierre neuve.

À l 'époque, le Xinjiang était déjà peuplé d' êtres humains, bien avant les tohualo, qui étaient considérés comme les premiers à s' y installer.

Les archéologues pensent qu 'il faut se familiariser avec la civilisation antique du Xinjiang.

La région du Xinjiang occupe une place importante dans l 'étude des civilisations anciennes d' Asie centrale.

Situé dans l 'arrière - pays de l' Asie, il s' agit de la gorge et du pont des liaisons routières entre l 'Asie antique et l' Europe continentale.

Les châteaux antiques d 'il y a un millier d' années, qui ont été construits jusqu 'à présent, et qui, par leur séchage particulier, sont bien conservés dans le Sous - sol, enregistrent les orages et les orages de l' histoire et rassemblent la joie et la tristesse de tous les peuples de l 'Antiquité.

C 'est l' un des rares sites archéologiques de notre pays et c 'est le meilleur endroit pour étudier et analyser les civilisations anciennes.

Les données archéologiques nouvellement découvertes corroborent toujours ce point de vue.

La route de la soie est archéologique depuis plus de cent ans.

À la fin du XIXe siècle, la chaleur de l 'aventure s' est accrue dans le nord - ouest de la Chine.

Leur découverte a attiré l 'attention et l' enthousiasme du monde.

La découverte de villes d 'origine telles que Loulan, nia, Milan et d' autres, d 'un grand nombre et d' une grande variété d 'objets d' origine tellurique, a approfondi la connaissance de l 'histoire du Xinjiang et de l' interaction entre les civilisations humaines.

Cette route de la Soie a également bouleversé les chercheurs nationaux, non seulement en raison de la disparition de la civilisation antique, mais aussi parce que de nombreux objets culturels ont été perdus à l 'étranger en raison de la découverte d' un grand nombre d 'érudits ou d' explorateurs occidentaux.

Stein est un nom qu 'on ne peut ignorer.

Le chercheur hongrois d 'origine britannique s' est rendu quatre fois dans l' Ouest et a écrit des ouvrages tels que la carte archéologique de l 'Occident, qui ont marqué une étape importante dans l' archéologie du Xinjiang.

Contrairement à l 'archéologie exploratoire de Stan et al., la mission scientifique sino - suédoise du Nord - ouest de 1927 est devenue une fable de l' histoire de l 'expédition du Nord - Ouest.

Après 1949,

La route de l 'archéologie et de la recherche a beaucoup évolué.

L 'Institut archéologique de l' Académie chinoise des sciences sociales dispose d 'une équipe d' archéologie au Xinjiang.

L 'archéologie de la route de la soie est l' un des points chauds de la recherche archéologique.

Dans le cadre de la Déclaration conjointe, la Chine a pour la première fois déclaré 48 sites.

Parmi eux, le Xinjiang possède 12 villes de croisement des rivières, de Gaochang, de Loulan, de Mahmoud kashgari, etc., ce qui représente le quart du patrimoine national de la route de la soie.

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Guetteur sur la route de la soie

Dans la partie Xinjiang de la route de la soie, les agents de la protection des objets culturels surveillent la solitude et protègent les objets culturels occidentaux qui sont chers dans le monde.

Des journalistes se sont rendus dans la grotte de krik, située dans la région de Turpan, également connue sous le nom de « grotte de kilobouddha ».

Une enseignante de l 'école primaire ouïgoure dirige les élèves de toutes les ethnies et leur présente l' histoire et les valeurs artistiques des grottes à l 'extérieur des grottes.

Historiquement, les fidèles de l 'islam n' ont pas accordé suffisamment d 'attention, voire détruit, aux sites bouddhistes du pays pour des raisons de croyance et sont aujourd' hui en mesure d 'apprécier et de protéger ces sites dans un esprit de respect pour le patrimoine commun.

Stein l 'a décrit dans le livre de l' archéologie de l 'ouest de Stein: « une vaste série de monastères qui s' écroulent est constituée de pierres, de murs peints, d' histoires bouddhistes et de cultes, de styles extrêmement complexes.

Pour ce qui est de l 'abondance et des beaux - arts, aucun des mêmes sites du bassin de toulouvain n' est comparable à celui de Dunhuang, riche en mille bouddhistes ».

Il a également fait état de l 'étude des fresques réalisée en 1906 par les Allemands glenwilder et de leur « sélection de nombreuses bonnes fresques pour les ramener à Berlin ».

"Le professeur lekok en a récupéré quelques - unes, qui sont bien conservées là - Bas."

Il a également décrit sa peinture murale "enlevée de manière systématique", qu 'il considère comme la meilleure méthode de conservation.

Il a enlevé plus de 100 caisses de fresques et a été pporté au Musée indien.

À l 'heure actuelle, quatre grottes sont ouvertes aux touristes, la plupart d' entre eux étant des Ouïgours.

Dans les grottes, les journalistes ont vu des « cicatrices » sur les murs, nus et chauds, laissés derrière eux par des explorateurs étrangers.

Ces grottes, en tant que vestiges de l 'Holocauste, continuent d' avoir une valeur artistique et archéologique, par exemple dans une fresque où les princes se lamentent à propos de la Bouddha.

À l 'Institut de recherche de la tortue du Kizil Stone, Baicheng, dans la région de l' Aksu du Sud, il existe un groupe de chercheurs et de protecteurs de la solitude.

Il a été indiqué que les grottes gérées par l 'Institut étaient réparties sur neuf sites, à plus de 500 kilomètres de distance et qu' une seule visite en voiture prendrait une journée.

À l 'exception de la Grotte du Kizil, les conditions ne sont pas idéales dans huit autres endroits, où il n' y a même pas d 'eau ni d' électricité, mais où le personnel continue de s' y tenir.

Zhang Guozi, Secrétaire du Comité du parti de l 'Institut de recherche de la tortue, dit qu' ils sont de véritables gardiens.

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Difficile protection Road

Les sites du patrimoine culturel de la route de la soie du Xinjiang sont largement dispersés dans des zones désertes et arides, où le climat est sec et peu d 'empreintes humaines.

Dans la liste du patrimoine mondial de la Chine, publiée en 2006 par l 'Office national des monuments et des monuments culturels, le projet d' irrigation de Kangei figure également sur la liste.

Un membre du parti et Directeur adjoint du Bureau régional des antiquités de la région de trupan, Arim jessiti, a déclaré à la presse que plusieurs sites figuraient sur la liste des sites du patrimoine commun de la route de la soie et que le Bureau régional des antiquités de la région de Turpan ressentait la dynamique et les pressions, les possibilités et les défis.

Ils ont introduit des équipements de haute technologie pour renforcer la sécurité et construit des barrages contre les inondations dans la ville de Jiahe.

En outre, certains penseurs ont proposé des mesures de protection ciblées fondées sur les caractéristiques architecturales du site du patrimoine du Xinjiang dans le secteur de la route de la soie.

Il faut également mener une vaste campagne d 'information et d' éducation pour sensibiliser la population à la protection des biens culturels.

Wang binhua a déclaré que le patrimoine archéologique de la région du Xinjiang revêtait une grande importance.

Il est très utile d 'avoir une idée plus approfondie et plus détaillée de l' économie, de la technologie, de la culture et des échanges interpersonnels entre les habitants du continent eurasien antique, grâce à la présentation du patrimoine culturel du Xinjiang et des pays d 'Asie centrale.

Les dégâts matériels ont été graves dans la région du Xinjiang.

Il convient de corriger la tendance erronée de certains messages ou programmes qui mettent en évidence les prix des biens culturels et, dans une certaine mesure, encouragent des actes tels que le vol de tombes.

Après plus de siècles de silence, avec l 'accélération et l' approfondissement de la coopération régionale, la « Renaissance » de la route de la Soie a pris un bon élan et a offert des possibilités de protection du patrimoine culturel de la soie.

Dans le contexte de la renaissance de la route de la soie du Millénaire, la lumière du patrimoine de la route de la soie sera encore plus visible.